札、旅相续的甲胄形式，在这个时期的绘画和雕塑材料中也比比皆是。如云南昭通后海子东晋霍承嗣墓壁画上的着甲自武士，甘肃天水麦积山麦察127窟北魏壁画上的甲骑具装，敦煌285窟西魏壁画五百强盗成佛图中的甲骑具装；江苏丹阳南朝大墓砖刻画上的甲骑共装和着甲武士；陕西三原双盛村隋李和墓出土的漪甲武士俑；敦煌130窟唐代壁画上的着甲胄步骑兵，斯垣英获自敦煌藏经洞的一件沸蟠残片上的着甲武士；

 

 

　　这个时期甲胄结构上的新发展，主要表现在以下几个方面:

 

　　一是铠甲的防护面扩大。加强了对下身的保护，上、下身趋向分体:上为甲身(含胸甲和背甲)，连有披膊或简形袖，有的还带盆领。下为膝裙(也称腿裙).长可及膝甚至过膝.一般左右分片。我们现在所能见到的汉代以前的铠甲，都只有甲身，长度一般及臀腹，少数较长者可以过臀。洛阳、郑州等地出土的西晋着甲武士俑，其铠甲仍是这样。然辽宁北票喇嘛洞十六国时期墓葬出土的甲骑具装之人甲，则带有膝裙，左右两片分别用207片细小的铁甲片编成。南北朝时期，膝裙日益普及到了隋唐时期，铠甲带裙已成普遍现象，在当时的壁画和俑塑中，有大量的反映。

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